八字詳談之十二長生

看八字離不開格局，看格局也離不開看五行的旺衰，尤其是日主的旺衰，而五行的旺衰除了之前所講的得令，得根，得氣之外，還有一個另外的參考點就是十二長生，它描述的是事物在發展變化中的狀態，其實就跟易經是一樣的，易經的每一卦都有六個爻，從初爻到上爻，是每個卦的變化過程，推廣到年，易經有十二消息卦，從復卦到坤卦，代表一年十二個月節氣的變化，其實也可以論為一年當中萬事萬物的發展變化，那麼十二長生如何來用呢？背後的原理又是什麼呢？ 十二長生就是輔助判斷日主的旺衰，也可以理解為得地之氣，分別為：長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養。其中長生到帝旺表示為生命力旺相，間接表達為日主有能夠施展自我才華的地氣支持；而衰到養表示為生命力衰弱，這就説明日主在生命中不能太過折騰，保守為宜。以我們人本身來形容，其實就是“生老病死”的一生，也可以用來比喻事物的產生，發展，衰敗，消亡的全過程。對應到人的生命過程：長生為出生，沐浴為幼兒，冠帶為成人，臨官為事物發展，帝旺為事物頂點，衰為事物下坡，病為事物麻煩，死為事物災難，墓為事物困頓，絕為事物絕望，胎為生命孕育，養為生命出生。下面分別來解釋其中的意義： 長生：含有出生，生長，靠山，起點，原始等意思。長生就是生長之象，為萬物之始，有創造，開拓的能力，所以逢長生的歲運，思維會很活躍，容易有新的想法和思路。但缺點是剛剛出生，根基容易不穩，如果被刑衝太過，就容易意氣消沉，所以長生被衝，會因為自己的輕舉妄動而帶來失敗。 沐浴：含有裸體，洗澡，入水，腐敗，不利，暴露等含義。沐浴之地多稱為敗地，所以含有不利的成分，當然沐浴更衣也含有辭舊迎新的意味。沐浴為五行之氣上升階段，這種氣很容易被地面回吸，因為比較嫩，沒有什麼抵抗力，所以容易收人蠱惑，帶沐浴做事情容易憑直覺，男性容易與異性發生情感糾葛。 冠帶：含有長大成人，升級，入伍，戴帽，包裝，修飾，遮蓋等含義。冠其實就是帽子，冠帶在古代就是滿二十歲的成人禮，主喜事，事業上的小貴，小成，冠帶之人，自尊心比較強，好面子。女人臨冠帶有男性的氣概，好指使他人，尤其是丈夫。 臨官：含有當官，體制內，國營，官府，公務員等含義。官就是祿，祿就是俸祿，也可以理解為升官發財，或者自主創業當老闆求財。八字含臨官之人比較的獨立自主，有一種不服輸的精神，敢於接受失敗和挫折，勇於開創。 帝旺：含有極致，最高點，極限，高潮，飛黃騰達等含義。但帝旺處於物極必反的階段所以暗含一些衰落之勢，乾卦中的飛龍在天就是帝旺了，後面就是亢龍有悔。帝旺主做事得心應手，能量十足，身心成熟。古語云：時支不宜臨帝旺，其實就是老怕帝旺少怕衰，人到老了臨帝旺反而容易逆氣，因為老年需要收斂，安靜，氣要暗藏，不可鋒芒畢露。 衰：含有衰敗，凋零，疲倦，虛弱，沒落之意。衰就是氣的下降，旺極而衰，主的是缺乏進取之心，缺乏一定的耐性和信心，主要的生命體現為比較的保守，不顯山不露水，比較容易滿足，所以容易高不成低不就，也不敢去反抗，委曲求全。 病：含有疾病，厭惡，毛病，憎恨，問題，麻煩等含義。病其實就是一種事物之氣違背正道，出現了不健康的現象，氣比較弱且虛浮。日主坐病地容易被外界事物牽絆，心裏想的太多而容易錯失良機，並且人容易敏感多疑，尤其是陰日干，表現更為明顯。 死：含有死亡，死板，一根筋，笨拙，想不開，無生氣等含義。日主臨死地與死亡是不一樣的，主要指的是他在事業和為人處事的過程比較刻板愛鑽牛角尖，不撞南牆不回頭的感覺，但好的方面是比較的穩當，不會太善變，但如果女命有兩個地支有死，那麼容易導致婚姻感情的不順。 墓：含有混沌，困頓，受限制，約束，收藏，容納等含義。墓為五行的歸宿，也含有躲避的意味，所以日主逢墓容易運氣不暢，少時逢墓家境多是一般，或者六親緣分尚淺，中年逢墓地，影響婚姻的狀態，心境打不開，雙方不交流不溝通，爭端比較多。 絕：含有絕地，絕望，死心，絕情，失望至極等含義。絕就是氣的斷絕或者是隔絕，是兩類事物的交界點，也是陰陽的分界線，絕就是轉機的過程，這個過程安靜自然，無聲無息。所以日主坐絕多是非常低調之人，處事謹慎小心，喜歡一些相對輕鬆的行業，不太適合做領導。 胎：含有雛形，計劃，天生，本性，起點等含義。胎是事物的重新萌發，猶如腹中胎兒，喜歡守靜，不喜歡動胎氣。所以胎在年，表明生命力弱，小時候身體素質欠佳。八字中含胎太多，日主多喜歡自由安靜的職業，不喜歡張揚，沒有太大的志向。 養：含有收養，養育，依靠，滋養，不放心等含義。養就是指孩子的降生，需要進行培養，最初開始與天地發生感應，養在年柱，會得父母祖輩的助力，或者能夠集成家業。養在日主不利夫妻感情，養在時柱為老年，頤養天年，安定圓滿。