門前一炷香，家財都敗光

“門前一炷香，家財都敗光”，此語雖出鄉野，其理卻根植於傳統堪輿之形法。所謂“一炷香”，非指敬神之香，乃喻門前有煙囱、電杆、枯樹等細長直立之物，正對門庭，狀如焚香。此格局在風水中被視為大凶之形煞，主破財傷丁，其説非虛，古籍多有旁證。考之《陽宅十書·宅外形篇》，有云：“凡宅……不居當衝口處。”又言：“路有衝，謂之箭，主傷人損財。”此“衝口”、“路箭”之忌，與“一炷香”之理一也。蓋大門為一宅之咽喉，乃納氣之關鍵，謂之“氣口”。《黃帝宅經》曰：“宅以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛髮，以舍屋為衣服，以門户為冠帶。”門户若受衝煞，則如冠帶不整，氣脈受損。此種形煞，具體而言，可歸為“槍煞”或“穿心煞”。若此“香”物尖鋭，更帶“火形”，則犯“火星煞”。《宅經》有言：“直路無情，破財傷人。”此無情之衝射，使氣流如箭穿心，疾速而過，無法在宅內迴旋聚氣。生氣不聚，則財氣難留。《陽宅十書》亦警曰：“凡宅……煙囱如筆，家財漸廢。”此即“門前一炷香”之確解，煙囱直豎，如筆如香，反主家道式微，與“才”（財）無緣。更進一步，此説亦合於陰陽五行之理。香火屬火，若門前受此火形衝射，火氣過旺，克耗金氣。在五行中，金主義財，金氣受克，則財源受阻。且香火之象，本為祭祀，有消耗、奉獻之意。《禮記》雲：“祭祀有所，不得越位。”家宅非祭祀之所，若門前常設此“香”，則如家宅成祠，日夜受“祭”，家運之氣，亦如香火般日漸耗散，終至敗亡。從環境心理而言，日對尖衝，心神難安，潛意識中常懷憂懼，所謂“疑心生暗鬼”，行事則易失常，決策則易偏頗，終致現實之經濟困頓。此雖無形，其力亦巨。 “門前一炷香”之説，乃古人將地理形勢、五行生剋、心理感應與生活經驗熔於一爐之智慧結晶。雖未入現代科學之殿堂，然其對人居環境和諧、氣場平衡之追求，對“藏風聚氣”之嚮往，仍值得今人深思。故避此形煞，或設玄關以擋，或植林木以蔽，圖的不僅是風水之吉，更是心境之安、家宅之寧。